我们考察传播学产生之前的传播活动将对我们认识传播学的起源和发展及其学术传统将大有裨益。
西方在中世纪时的黑暗■■◆■，上个世纪法西斯的强化控制等，尤以戈培尔控制舆论为甚。
媒介即中介或中介物■★◆■，存在于事物的运动过程中。传播意义上的媒介是指传播信息符号的物质实体。施拉姆认为■★，“媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工具。”
大众传播受众由不同民族■■★、国家★★★★★◆、阶级、阶层、社会地位、职业■◆★、文化水平的社会成员构成，具有广泛性和多样性■■■★，是大众传播中一个复杂的子系统◆★■。
在集权社会中◆■，这种传播制度也大为盛行，特权阶级对传播媒介拥有绝对的控制权。
中国的焚书坑儒■◆★★■◆、文字狱、和民国时期几位名记者之惨遭暗杀皆在集权主义传播制度之下。
大众传播受众相对于传播者而言是隐匿的，传者可以了解受众整体的主要特征和愿望，却无法了解单个受众的具体情况及愿望、要求★◆。
关于最后阶段★◆◆★■，真题的正确打开方式_备考经验_考研帮有15名研友在考研帮APP发表了观点
枪弹论（即子弹论，施拉姆，1971），也叫“皮下注射”论（伯罗）◆■，1950）或“刺激-反应”论（德弗勒，1970），是盛行于本世纪20至40年代的一种媒介威力强大的理论。枪弹论认为★◆■★■，软弱的受众象射击场的靶子，无法抗拒子弹的射击。受众消极被动的等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情■■■、知识或动机◆■◆★★。大众传媒有着不可抗拒的巨大力量■◆★■◆★，受众对大众传媒的信息产生大致相同的反应。“刺激-反应”机制和媒介效力强大的信念是该理论形成的基础。枪弹论将传播效果绝对化，将传媒作用不分时间、地点◆■★◆◆、对象◆◆★◆、环境的扩大化★◆■★。40年代以后◆◆，枪弹论逐渐被抛弃◆★◆■★，■★■“被代之以更多的考虑到传播的人类特性而更少归因于这一过程的物质资产的力量的理论”（威尔伯·施拉姆，《传播学概论》，1984年，新华出版社）
拉斯韦尔（1902-1977），美国著名的政治家，他对传播学的贡献集中在宣传分析和传播过程研究，提出◆◆◆◆■★“5W”模式：
（1）信息是人们对事物了解的不确定性的量度◆★■◆■，因此◆◆，将信息看作是不确定性的减少或消除■★★■★◆。
这个学派是指以法兰克福大学社会学研究所为主的一个学术派别。这一学派主张从哲学、社会学的角度研究和批判现代资本主义社会，对欧洲的学者影响很大。法兰克福学派批判理论的代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞等。这一学派的学者对资本主义的文化危机及现代西方文明进行批判★◆★■★。该派主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业及大众文化的批评上，剖析和批判西方传播媒介的垄断和“霸权主义”本质。
2）传播过程是一种复杂的结构体，我们研究的基本单元就是结构的各要素及其相互的多元关系。
距今1400年前，《北史。突厥传》中◆◆■■“传播中外，咸使知闻■■”■■◆■。英语中“communication◆■★■”源于拉丁语◆■■■■，原义为■★“分享”、“共有”★◆■。★◆★“传播■◆”的基本内涵是信息的流动。
媒介与媒介组织是两个互相了联系但意义不同的概念◆■◆◆。媒介是指一种物质实体★◆★◆■，是传播信息使用的工具；而媒介组织则是指拥有这些媒介，经营这些媒介的机构■★★◆◆，如报社、电台、电视台、出版社、杂志社、电影制片厂等◆◆★★。
西方学者对“传播”的定义众说纷纭，他们从共享、互动关系★★★■◆■、符号以及目的、影响、反应等诸多方面对传播下了定义◆★◆。
库尔特·卢因（1890-1949），美籍德国心理学家，“场论”、群体动力论“的开创者。
最早的传播研究成果可以追溯到古希腊时期和我国的春秋战国时期■■◆■★◆，如亚里士多德的《修辞学》和我国的《论语》等，其中不乏精辞的论断◆■◆◆★。
所谓模式是指对客观事物的内外部机制的直观而简洁的描述，它是理论的简化形式，可以向人们提供客观事物的整体信息★◆◆■■。
传播媒介发展变化的过程是与人类文明史同步的■■◆◆◆◆。传播媒介经历了早期符号媒介手抄媒介印刷媒介电子媒介的发展过程。
2、传播学所指的信息是精神产物，它是用以减少或者消除不稳定性的任何事物。
大众传播受众分散在社会的各个角落，从事着不同的职业★★◆■、有着不同的动机★■，互不相识■■■★◆★、互不联系★★■，是无组织的群体。
大众传播受众数量巨大★★，许多大型媒介的受众要用几十万几百万乃至上亿来计算◆■◆。
